民主左派还是冷战自由主义?> 如果战争是赋予我 阿曼电话号 们意义的力量,正如克里斯·赫奇斯在他的名著中所写的,那么当最后一战胜利时,还有什么意义呢?这个问题让许多美国知识分子在冷战结束时感到不安,当时美国占据了一个没有竞争对手的地缘政治地位。 对于那些在思想战壕里呆太久的人来说,不可能把这个问题抛在脑后。他们怀疑美 阿曼电话号 国面临的挑战可以通过技术调整来解决,他们发现很难相信这个国家现在是安全的。三十年来,当新的敌人出现在地平线上时,这些角色已经准备好敲响警钟。这种好战的姿态是冷战自由主义的重要遗产,尽管其起源的历史条件是清楚的,但仍然存在 阿曼电话号 解释性争议的政治立场。

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第一次世界大战之前,作为自由主义者通常意味着捍卫普世价值和理性主义。自由主义者对人性持乐观态度,相信历史进步。但是法西斯政权的崛起和结束纳粹主义所需的全球军事力量的动员对这种观 阿曼电话号 点造成了打击。二战结束后,新的威胁出现在斯大林的苏联、毛泽东的中国和卡斯特罗的古巴。如果自由主义有任何生存的机会, 阿曼电话号 它就必须更加积极地捍卫自由,对抗共产主义极权主义的幽灵。对于学术界内外的冷战知识分子来说,自由民主注定不会胜利。它很脆弱,需要不断的防御。 和 Isaiah Berlin 等知识分子和政治决策者认为,人民的安全取决于美 阿曼电话号 国政府是否愿意在国外展示民主理想——并展示其军事实力。

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约翰·F·肯尼迪的历史学家和追随者小亚瑟·M· 阿曼电话号 施莱辛格 (Arthur M. Schlesinger Jr.) 在 1950 年写道,由于“美国作为新的历史地位,美国人不得不接受“在国外承担广泛和无限责任和干预的必要性” 。自由世界的权力» . 在没有更广泛的福利国家的情况下,冷战自由主义者对军队充满信心,并依靠军事预算来获得社会福利——就业、经济增 阿曼电话号 长和公民参与。在国外与共产主义的斗争也使国内种族不平等问题更加突出。正如国务卿迪恩·艾奇逊 阿曼电话号 在1947 年所说, “国内对少数群体的歧视对我们与其他国家的关系产生了不利影响。

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