他的反极权论的核心可以表述为:西方 美国电话号 民主国家的政治罪行不能与纳粹或共产党人的罪行相提并论,而这两个运动的罪行不仅可以,而且必须相提并论。彼此。是的,如果我们想了解它的本质,就把我们自己放在同一个道德层面上。正如斯奈德的杰作《血色之地》的字幕和内部架构所表明的那样。希特勒和斯大林之间的欧洲(2010)4,希特勒帝国和斯大林帝国犯下的罪行在道德上是对 美国电话号 称的。阿普尔鲍姆在他的古拉格书中引用了类似的道德。苏联集中营的历史( 2003 年),铁幕。1944-1956 年东欧的毁灭(2012 年)和红色饥荒。斯大林对乌克兰的战争(2017) 5. 鲜血之地斯奈德的著作证明了 美国电话号 这种方法对 1930 年代和 1940 年代中欧和东欧历史的有用性,但也证明了它的局限性。

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尽管将该地区的社会描述为陷入两个极权主义帝国 美国电话号 之间的巨大斗争中,但这种方法具有启发性,但也有其代价。这二十年间发生的暴行和屠杀往往完全归咎于这两个政权及其各自的领导人。当地行动者的参与被认为是与占领者的简单合作,而他们的内生意识形态动机则被搁置一旁。尽管斯奈德诚实地讲述了两个入侵者在大屠杀中的当地合作, 斯奈德在《通往不自由之路》中对这种摩尼教主义进行 美国电话号 了细致入微的处理。申明1989年后中欧和东欧半外围国家主权的恢复带来了不稳定和民族主义暴力,因此只有融入欧盟这样的超国家结构才能保证正义和自由。然而,这一变化将他进一步推向了对中欧和东欧威权主 美国电话号 义兴起的外生解释。根据斯奈德的说法,

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促成欧尔班和雅罗斯瓦夫·卡钦斯基成功的不是战前匈牙利和波兰保守 美国电话号 政权背后的意识形态因素,而是安东尼·马切雷维奇等“俄罗斯代理人”。因此,克里姆林宫 美国电话号  在 2010 年代再次破坏了该地区的稳定,就像在 1930 和 1940 年代一样, 虽然斯奈德认为俄罗斯特工是外部原因,但阿普尔鲍姆指出了一种可以追溯到外国统治时期的异常心理:“威权心态”是导致匈牙利和波兰许多人背离后来的自由民主项目的原因。到 1989 年. 鉴于阿普尔鲍姆声称属于波兰右翼,她更难以认识到 2010 年代波兰的威美国电话号 权转向与该右翼所坚持的战前波兰政治传统有关。

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