在那个时候——在第二国际的鼎盛 智利电话号 时期,在 1890 年代和 1910 年代之间——可以看出姐妹党之间以及它们内部的“社会主义身份”不同(根据潮流的多样性)。 尽管政党的考虑是多变的,但社会主义是他们的标志。即使在俄国革命胜利之后,社会主义和社会民主党和组织仍然继续为自己争取这个称号。他们与当时的政治制度妥协(有时甚至统治),在所谓的“帝国主义战争”上持有强烈的对立立场,并在民族主义和爱国主义上表达了分歧。但即便如此,他们 智利电话号 至少在口头上继续肯定社会主义是一项事业和一项计划。如此之多以至于对苏维埃俄罗斯的反对——根据每个政党的不同而变化很大——并没有导致欧洲民主社会主义者放弃社会主义,而是 智利电话号 得到了他们的肯定:他们必须证明,在民主和保障自由的情况下进行的结构改革可以取得进展。其他左翼传统声称他们不是“真正的社会主义者”这一事实并不能从文化和身份传统的角度表明他们已经不再如此。

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但这种“社会主义身份”的捍卫不会永远持续下去。社会主义和社会民主党在战后第二个时期发生的转变标志着这些组织中“社会主义”能指的意义发 智利电话号 生了转变。在那之前,这些政党可以被描述为社会主义者,只要他们所有的倾向都声称是社会主义者,而不管他们之间的差异——有时非常突出——。8. 但自第二次世界大战结束以来,并非所有的潮流 智利电话号 都在其旧基础上声称能指“社会主义”。根据转变为政府(甚至国家)组织的政党 智利电话号 的新预测,新趋势从更多的中间派和制度主义立场跨越了政党。确实,如果“社会主义”的概念被假定为一个微弱的能指,

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那么这些组织的很大一部分成员最 智利电话号 终会继续这样定义自己。但是,如果它与某种类型的政治项目相关联——与某种文化相关——显然,根据英国工党一位杰出成员的旧表述,这些组织中有很大一部分通过了,9. 结论是合乎逻辑的:从那时起, 智利电话号 旧的社会民主主义之家虽然重视旧传统和过去的斗争,但在通过永久民主化过程进行的后资本主义转型和社会化项目中不再承认这些趋势。通过一系列的改革。尽管社会民主主义一直是一个有争议的身份,但对其有争议的群体不再只是旧术语中的社会主义者:自由进步主义者、激进改良主义者 智利电话号 和温和的平等主义者并存,以及许多其他倾向。民主社会主义仍然存在,

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