代表权危机和公共领域的数字化转型引发了抱怨和抱怨,这些抱怨和抱怨是无能为力的,但它们却一再出现。面对这一点,可以尝 越南电话号 以古典自由主义的眼光重新解释这些现象。这种外观使我们能够理解其深刻的历史意义,并将新的数字空间重新思考为大众公共对话的一种形式。 作为忧郁的民主危机 强调我们民主国家当前弱点的最经常出 越南电话号  现的论点之一是所谓的“代表危机”的进展。对代表权危机的抱怨或多或少模糊地指向“人民”和“政治家”之间(永远)越来越大的距离,或者更准确地说,是“代表”和“代表”之间的距离. 这种 越南电话号  悲叹在代议制民主的历史上无意识地反复出现,

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一直令我震惊。基本上,因为代表性从未停 越南电话号 止过处于危机之中,但所有时期都将这种现象解释为他们自己的东西,作为某种间接的东西。因此,这是一种永久性的不适,但总是具有划时代的性质:我们的印象是,代表和代表之间的距离从未停止增加,而在过去,这种差距较小,代表还没有陷入危机。然而,不可能找到一个单一的历史时期,其中代议 越南电话号 制民主的发展没有以代议制危机的呼声为背景,尽管使用了不同的语言来指出这一点。我 越南电话号 们渴望的是从未存在过的东西:我们的哀叹本质上是忧郁的。不可能找到一个历史时期,代议制民主的发展没有以代议制危机的呼声为背景,尽管使用了不同的语言来指出这一点。

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我们渴望的是从未存在过的东西:我们的哀叹本质 越南电话号 上是忧郁的。不可能找到一个历史时期,代议制民主的发展没有以代议制危机的呼声为背景,尽管使用了不同的语言来指出这一点。我们渴望的是从未存在过的东西:我们的哀叹本质上是忧郁的。 另一方面,如果必须选择另一个普遍现象来表达对我们民主国家所面临的危险和弱点的不安,这无疑与对 越南电话号 互联网、算法和网络的出现和发展的反应有关。社会,似乎带来了所有的病态和灾难(假新闻、两极分化、身份话语的扩散、自恋等)。根据这种观点,互联网出现后的公共领 越南电话号 域(通常简称为“网络”,我更喜欢称之为“大众公共对话”)似乎是当今的主要威胁之一。自互联网出现以来公共领域的代表性危机和衰落 在指出我们民主国家的弱点时,这是两个基本要素。

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