在 20世纪的大部分时间里,民主社会主义在社会民主党内部发挥作用,特别是在西欧,尽管它也影响了其他类型的组织。并非所有的民主社会主义者都来自旧的 哥斯达黎加电话号 社会民主主义传统:他们中的许多人是来自西方共产党的男女,而另一些人也来自自由主义的行列。 虽然严格意义上的民主社会主义这已经是一种传统,同样真实的是,来自不同空间的众多男性和女性贡献了可以在同一个名字下持续的想法、争论和战斗,即使他们的意思并不相同或属于同一文化。当这种情况发生时,这些概念就被重新定义 哥斯达黎加电话号 了,诸如“民主社会主义”(也是简单明了的“社会主义”)之类的称谓扩大了它 哥斯达黎加电话号 们的历史和文化维度。民主社会主义与许多其他传统一样,

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属于多个政党家庭:如果它的诞生与第一 哥斯达黎加电话号 个社会主义和社会民主党有关,那么它的发展也与其他左翼家庭联系在一起,在许多情况下,匹配。在冷战时期,有多少人声称,那样?为什么像德意志民主共和国著名的左翼持不同政见者罗伯特·哈夫曼这样的人物呼吁建立一种“民主社会 哥斯达黎加电话号 主义”,其解释是罗莎·卢森堡和萨尔瓦多·阿连德的智利的思想可以与对生活的变态极权主义者 哥斯达黎加电话号 的批评共存在你的国家?像亚当·沙夫这样的思想家,或者那些在 1968 年呼吁“有人情味的社会主义”的共产主义捷克斯洛伐克的许多公民动员了精神的批评,

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