面对这三个计划,我们面临着建立跨文化公 加纳电话号 民身份的挑战,这是一个集体工作和学习的框架,由同时创造政治平等、社会包容和文化认可条件的愿望所定义。更重要的是:没有平行的日常共存。具有商定的游戏规则,使积极互动、共存、交流和混血成为可能。最后一个维度是关键。跨文化提案强调创建共享公共空间的过程,学习、关系实践和互 加纳电话号 动在多样性中发生:共同生活,彼此不同。 -转向生命周期,超越成人的人生历程观。在我们生活的新时代,社会政策不能背弃生命周期。人生阶段逐渐形成个人行程和集体联系,其中出现了必须得到公众回应的需求,尤其是在那些构成个人轨迹最脆 加纳电话号 弱联系的阶段,在这些阶段,不平等和风险源于我们的通奸性质社会。面对这一点,生命周期应该是集体保护与个人自决相结合的空间,在平等条件下可以行使对生命项目的决定权。

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基于这一逻辑,有必要加强和优先考虑儿童早期和消除儿童贫 加纳电话号 困的政策;青年解放政策;支持新的家庭和共存模式的政策;成年人口的劳动力包容;体弱老人的综合照护政策,以及自主、健康、积极、有权利的老年人;文化和关系资本的代际公平政策。 将自治与链接联系起来 经典福利国家的社会契约通过提供公共服务的官 僚计划实现。建立了等级行政结 加纳电话号 构,个人和团体往往被视为服务和福利的被动接受者,建立在依赖关系中。公民参与和个人自主 加纳电话号 权都没有找到适合这些计划的简单逻辑。

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在另一个方面,团结纽带和互动的表达更多地发生 加纳电话号 在联合领域,而不是公共政策:凯恩斯主义的社会国家更强调重新分配资源而不是建立社区。 但在这里,时间变化的维度也勾勒出新的现实。一方面,人们和群体从赋权和激活多元化角色的逻辑中强行冲入公共空间。社会公民及其集体权利开始从自决和个人自由的语法中改写。确实,在没有平等的情 加纳电话号 况下,自由是不真实的;但如果没有个人自主的过程,平等可以隐藏统治关系。另一方面,将自治置于重 加纳电话号 建博爱纽带、社区纽带和生态纽带的框架中的挑战出现了。

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